古老的傳承!提取漢字中的文化基因

一對(duì)父子在國(guó)博參觀甲骨文文化展。

王賓中丁·王往逐兕涂朱卜骨刻辭。

商代“亞酌”青銅鉞。

一座漢白玉雕刻的模型，甲骨層層堆疊，再現(xiàn)了殷墟127號(hào)坑甲骨堆被發(fā)掘時(shí)的場(chǎng)景。1936年，河南安陽(yáng)殷墟小屯村發(fā)現(xiàn)一個(gè)儲(chǔ)藏著大量甲骨的圓穴，其中清理出甲骨17096片，出土數(shù)量為迄今考古發(fā)掘之最。當(dāng)年為了永久保存罕見(jiàn)的YH127坑的面貌，曾請(qǐng)技藝高超的石匠雕琢了一個(gè)模型。這個(gè)珍貴的模型在日本侵占南京時(shí)曾埋入地下，后入藏中國(guó)國(guó)家博物館。

10月22日，“證古澤今——甲骨文文化展”在中國(guó)國(guó)家博物館開(kāi)幕。序廳中展出的殷墟127號(hào)坑甲骨堆模型，勾起了人們對(duì)甲骨被發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘的驚世過(guò)往的追憶。今年是甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年，國(guó)博首次舉辦以甲骨文為主題的文化展，從文字視角呈現(xiàn)博大精深的中華文明。

館藏甲骨首次大規(guī)模展示

“甲骨文是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。作為我國(guó)迄今可見(jiàn)的最早成體系的文字，甲骨文不僅僅是一個(gè)文明的符號(hào)、文化的標(biāo)志，還印證了包括《史記》在內(nèi)的一系列文獻(xiàn)的真實(shí)，把有文字記載的中華文明史向前推進(jìn)了近5個(gè)世紀(jì)。”中國(guó)國(guó)家博物館館長(zhǎng)王春法說(shuō)。

在全世界已知的四大古文字體系中，唯有以殷墟甲骨文為代表的中國(guó)古文字體系一脈相承、綿延發(fā)展，成為今天世界上1/5人口仍在使用的文字，對(duì)中國(guó)人的價(jià)值認(rèn)同、思維方式、審美觀念產(chǎn)生了極其重要的影響。2017年，甲骨文入選“世界記憶名錄”，標(biāo)志著世界對(duì)甲骨文重要文化價(jià)值及歷史意義的認(rèn)可。

此次國(guó)博舉辦的甲骨文文化展，通過(guò)近190件甲骨、青銅、玉石、書(shū)籍實(shí)物等，帶領(lǐng)觀眾走近中國(guó)文字之源，重溫甲骨文背后的商周文明。展覽分為“契文重光”“契文釋史”“契于甲骨”三個(gè)單元。“契文重光”單元簡(jiǎn)要敘述了甲骨文的發(fā)現(xiàn)、甲骨文的文例、字形特點(diǎn)及甲骨文的分組等，讓觀眾對(duì)甲骨和甲骨文有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。“契文釋史”單元展示了甲骨文及其反映的商代社會(huì)，分為商王世系、祭祀與信仰、戰(zhàn)爭(zhēng)與軍隊(duì)、貴族與職官、畜牧與田獵、天象與農(nóng)業(yè)、疾病與生育、地理與方國(guó)、西周甲骨9個(gè)主題。“契于甲骨”介紹了120年來(lái)重要的甲骨學(xué)者及研究成果，在這一單元可以看到劉鶚輯錄的中國(guó)第一部甲骨文著錄書(shū)《鐵云藏龜》、“甲骨四堂”之一王國(guó)維給子衡的手札等。

作為“紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年”系列活動(dòng)之一，此次展覽是國(guó)家博物館館藏甲骨第一次大規(guī)模展示，同時(shí)還商借了國(guó)家圖書(shū)館、山東博物館、南京博物院、社科院考古研究所、陜西考古研究院、寶雞周原博物院等單位的甲骨文物。許多大版、完整、涂朱的精品甲骨匯聚一堂，十分難得。

再現(xiàn)殷商歷史文化

“自1899年甲骨文被發(fā)現(xiàn)以來(lái)，經(jīng)過(guò)一代代專家學(xué)者的努力，甲骨學(xué)已成為一門世界性學(xué)科。”中國(guó)文字學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、清華大學(xué)教授黃德寬介紹，目前已發(fā)現(xiàn)的甲骨有16萬(wàn)片左右，已知的甲骨文單字有4000多個(gè)，已經(jīng)辨識(shí)出的字大約為1400個(gè)。通過(guò)甲骨上的文字記載，今人可以了解殷商時(shí)期的歷史事件、禮制文化、社會(huì)生活等。

宰豐骨匕記事刻辭是展覽中備受矚目的珍品。它記載了商王帝乙或帝辛六年五月壬午日，王在麥麓田獵，捕獲了犀牛，宰豐因有功而受到賞賜。骨匕的文字內(nèi)容為單純的記事刻辭，極為罕見(jiàn)，對(duì)于研究商代歷史及周祭祀譜具有重要價(jià)值。骨匕由犀牛的肋骨制成，正面隨形雕刻精美的紋飾，并嵌有綠松石，是異常珍貴的藝術(shù)品。

王賓中丁·王往逐兕涂朱卜骨刻辭是羅振玉《殷虛書(shū)契菁華》中收錄的著名甲骨大版之一。此骨碩大完整，敘辭、命辭、占辭及驗(yàn)辭四項(xiàng)俱全，只有局部殘損。卜骨內(nèi)容頗為豐富，涉及祭祀、田獵、天象等方面。

在展出的甲骨中還能看到商王朝4天之內(nèi)遭受5場(chǎng)異族侵犯的記載，看到日月頻食、“大驟風(fēng)”等特殊自然現(xiàn)象的描述。

“除了文字記載的內(nèi)容，甲骨文有些字本身就體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)的禮制和文化。”黃德寬說(shuō)，“比如甲骨文中的‘女’字，就是兩只手放在前面跪在地上的形象，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的一種禮節(jié)。”

除了殷墟甲骨，展覽中還有幾片重要的西周甲骨。“文王”卜甲出土于陜西省岐山縣周公廟，是一枚龜腹甲殘片，右端刻“玟王”兩字。“玟”是“周文王”之“文”的專用字。西周甲骨是商代甲骨的繼承和延續(xù)，是研究商周關(guān)系及西周早中期政治、經(jīng)濟(jì)、地理、職官、歷法的重要資料。

讓觀眾讀懂甲骨文

為了讓觀眾更好地理解甲骨文及其背后的歷史文化，展覽中配以青銅器、陶器、玉器、書(shū)籍等輔助展品，并加入了豐富的多媒體展示手段。“甲骨文宇宙”全息投影、制作甲骨文吉祥話、掃碼獲取甲骨文表情包等備受觀眾歡迎。

“五行·射日”多媒體沉浸式體驗(yàn)吸引了許多觀眾。在一個(gè)單獨(dú)的體驗(yàn)空間里，中央是一臺(tái)觸屏設(shè)備，周圍的展墻呈現(xiàn)光影效果，觀眾可以在觸屏上選擇五組情境體驗(yàn)和一部動(dòng)畫片。五組情境以中國(guó)傳統(tǒng)文化中的金、木、水、火、土“五行”為主題，用甲骨文字構(gòu)成金戈鐵馬、茂盛森林、風(fēng)雨湖泊、部落篝火、土地眾生等畫面。動(dòng)畫片《射日》講述的是中國(guó)古代神話中后羿射日的故事，在畫面的間歇，甲骨文動(dòng)物會(huì)踩著鼓點(diǎn)列隊(duì)巡游。據(jù)介紹，這些畫面中的圖形符號(hào)均為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授陳楠的甲骨文設(shè)計(jì)字形。

“這次展覽我們最喜歡的就是多媒體互動(dòng)環(huán)節(jié)，將晦澀的甲骨文以生動(dòng)活潑的方式展現(xiàn)。孩子看展后會(huì)對(duì)漢字的起源和中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣。”帶著孩子觀展的劉先生說(shuō)。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)博士生小譚一得知展覽信息就和幾個(gè)同學(xué)趕來(lái)看展。“展覽很棒，匯集了老師在課堂上講過(guò)的重要甲骨，而且用青銅器等配套展品和多媒體形式增強(qiáng)了通俗性和趣味性，讓大家更直觀地理解商代歷史。人們可能覺(jué)得3000年前的文字很遙遠(yuǎn)、看不懂，但通過(guò)這樣的展覽以及甲骨文表情包等文創(chuàng)產(chǎn)品，大家會(huì)感到甲骨文其實(shí)離我們的生活很近。”

為配合此次展覽，國(guó)博(北京)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心研發(fā)了甲骨文書(shū)立、鎮(zhèn)尺、筆記本、包、傘等20余款文創(chuàng)產(chǎn)品，將在11月中旬同大家見(jiàn)面。據(jù)悉，展覽將持續(xù)兩個(gè)月。