北京通州首家民營博物館因保存藏品而建，聽谷建華講述往事

前段時(shí)間，北運(yùn)河通州段全線通航，讓人們重新領(lǐng)略到運(yùn)河的魅力與深厚底蘊(yùn)。作為京杭大運(yùn)河北段起點(diǎn)的通州，浸染了數(shù)千年的運(yùn)河文化。在通州臺湖，就有一座以運(yùn)河文化為題的博物館：大運(yùn)河翰林民俗博物館。它陳列著大運(yùn)河漕運(yùn)以及沿岸民俗器物遺存，如漕運(yùn)古船、陸運(yùn)馬車、農(nóng)耕器具等各種器物，作為通州首家民營博物館，也是目前北京唯一一家以“大運(yùn)河”為鮮明標(biāo)識的博物館，它為推進(jìn)大運(yùn)河文化帶的建設(shè)貢獻(xiàn)著自己的力量。

大運(yùn)河翰林民俗博物館創(chuàng)辦人：谷建華

因保存藏品而建博物館

通州臺湖東南側(cè)，千年古河道、北運(yùn)河支流之一的涼水河靜靜流淌。如今的涼水河經(jīng)過治理后，兩岸新修了人行步道，道路旁花紅綠柳，風(fēng)景宜人。沿著涼水河，行至高古莊村時(shí)，只見一座古色古香的院落矗立河畔，這便是大運(yùn)河翰林民俗博物館。

大門寫著一副對聯(lián)：滿室盡珍奇；層樓皆瑰寶。進(jìn)入大門，映入眼簾的是一座仿古的兩層建筑，門樓和窗戶裝飾一新，正門上方懸掛著“大運(yùn)河翰林民俗博物館”的匾額。數(shù)萬件文物安靜地陳列于此，讓本就有著悠久歷史的高古莊村，更顯靜謐悠遠(yuǎn)。

博物館的主人叫谷建華，生于斯長于斯，是北京大運(yùn)河翰林文化開發(fā)中心董事長，更是一名頗有情懷的文化人。上世紀(jì)80年代，他下海經(jīng)商，經(jīng)過一番打拼，在商業(yè)上收獲頗豐。不過，他始終對文化情有獨(dú)鐘，一直傾心打造文化產(chǎn)業(yè)，后來轉(zhuǎn)型，成立了文化開發(fā)中心。

生活在臺湖的居民，對華馨園小區(qū)并不陌生。這個(gè)小區(qū)的開發(fā)商正是谷建華。華馨園是谷建華當(dāng)年涉足房地產(chǎn)的開始，有意思的是，大運(yùn)河翰林民俗博物館的誕生，也與這個(gè)小區(qū)有著千絲萬縷的聯(lián)系。

臺湖鎮(zhèn)次渠村偏西，早年前有一座寶光禪寺，該寺曾是當(dāng)?shù)剡h(yuǎn)近聞名的一座大寺，據(jù)《通州志略》記載，寶光寺舊名“法華寺”，始建于元大德元年（1297年），明正統(tǒng)五年（1440年）被賜名“寶光禪寺”，內(nèi)有定光佛舍利塔。后來，這座古廟歷經(jīng)變遷。在谷建華的記憶中，古廟會定期舉辦廟會，附近還有集市，熱鬧非凡。上世紀(jì)六七十年代，古廟被毀，古塔也毀于1976年唐山大地震。古塔被毀后，出土了一些文物，被北京文物工作隊(duì)運(yùn)往北京，剩下塔基等斷壁殘?jiān)慊膹U于此，無人問津。

2000年，谷建華在古廟附近的集市舊址開發(fā)華馨園小區(qū)，在清理古塔廢墟時(shí)，他發(fā)現(xiàn)了兩塊碑座及一些殘存碑刻和磚瓦，對古物件有極大興趣的他意識到，這些古物件有極大保存價(jià)值。而如何保護(hù)好它們，一直是谷建華心頭的一件大事。

與此同時(shí)，還有一個(gè)“幸福的煩惱”困擾著他。因?yàn)閷ξ幕南矚g，谷建華非常熱衷收藏，幾十年來，他收藏了古典家具、木雕、石雕以及大運(yùn)河文化遺存物品等眾多藏品。隨著藏品的不斷豐富，他覺得有必要將這些藏品向公眾展示，讓人們了解每件藏品所記錄的歷史。

于是，谷建華便在臺湖的高古莊村投資修建了這座博物館。經(jīng)過二十多年的發(fā)展，博物館現(xiàn)有玉器、石器、古代計(jì)量器以及書畫等26個(gè)展廳。

《京門九衢圖》還原北京老城門風(fēng)貌

《京門九衢圖》阜成門段

除了收藏古玩物件，谷建華還積極投身文化活動。1997年，在眾多文化名人的協(xié)助下，谷建華舉辦了“迎香港回歸——首都百名老人書畫長卷展”，這是谷建華投身文化領(lǐng)域的首次嘗試，書畫展獲得了不錯(cuò)的社會反響，他一發(fā)不可收拾：1998年是老舍誕辰100周年，他舉辦了“紀(jì)念老舍先生誕辰百年書畫聯(lián)誼會”；1999年澳門回歸，他舉辦了“迎澳門回歸百米書畫長卷展覽”；2000年是中國人民志愿軍抗美援朝赴朝作戰(zhàn)50周年，谷建華舉辦了“紀(jì)念中國人民志愿軍抗美援朝赴朝作戰(zhàn)50周年書畫展”，當(dāng)年在朝鮮戰(zhàn)場上浴血奮戰(zhàn)過的老前輩、老戰(zhàn)士不吝筆墨，題筆創(chuàng)作，谷建華收集了近千余幅作品。

時(shí)間證明了谷建華的前瞻性。二十年過去，老一輩革命家的照片、資料以及墨寶，都珍藏在大運(yùn)河翰林民俗博物館里，這在全國范圍來說，都是獨(dú)一無二的收藏。

2001年，在文化之路上小有所成的谷建華，因?yàn)樾r(shí)候?qū)Ρ本┕懦情T的懵懂喜愛，將目光投向有著悠久歷史的北京城，他開始組織創(chuàng)作大型歷史文化工程——《京門九衢圖》。

這幅長卷取材于康乾時(shí)期的北京城，采用中國傳統(tǒng)繪畫形式進(jìn)行，藝術(shù)而真實(shí)地展現(xiàn)北京城“內(nèi)九外七皇城四”20個(gè)城門樓以及北京古城的風(fēng)采。這是一個(gè)龐大的工程。創(chuàng)作者不僅需要高超的繪畫技藝，更需要了解北京城的歷史原貌。谷建華要求繪畫團(tuán)隊(duì)，將關(guān)于老北京城門的資料都收集過來，細(xì)致查閱，哪怕是城磚銘文都不放過。為了確保長卷準(zhǔn)確無誤地再現(xiàn)古都風(fēng)貌，谷建華還邀請費(fèi)孝通、侯仁之、羅哲文、史樹青、孫軼青、舒乙、鄭孝燮、韓美林等專家，組成創(chuàng)作監(jiān)制專家組，為長卷提出各種意見。專家組不僅在畫法上提出意見，比如，在畫阜成門時(shí)，透視出現(xiàn)了一些問題，繪畫團(tuán)隊(duì)在修改時(shí)將近處的房子加大，阜成門城墻上移，并加了遠(yuǎn)景。另外專家還在史實(shí)上提出意見，根據(jù)資料記載，阜成門門洞內(nèi)的石板上刻梅花，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在繪制阜成門時(shí)，特意在阜成門展現(xiàn)了梅花；在畫德勝門時(shí)，左側(cè)原來畫有匯通祠，經(jīng)過實(shí)地考察后，他們在畫卷上將匯通祠位置右移并將建筑加大。

谷建華說，類似這樣的修改太多了，以上只是微不足道的例子。“他們畫一段，就開一次專家研討會，讓專家點(diǎn)評，凡是專家提出異議的，他們就反反復(fù)復(fù)修改，直到大家滿意。”

2002年6月，這幅歷史長卷終于有了眉目，谷建華拿著畫卷走訪書畫名家，王明明、劉大為、林林、陳大章等著名書畫家題寫了城門詩，劉炳森、歐陽中石分別為《京門九衢圖》長卷題名，著名書法家夏桐郁為畫卷前言，當(dāng)代著名學(xué)者、文物鑒定家史樹青為長卷題寫后記。最終，全長182米、高82厘米的《京門九衢圖》完成，它一問世便引起了轟動，評論界更是將這幅畫卷譽(yù)為“當(dāng)代清明上河圖”。

如今，這幅長卷以及創(chuàng)作時(shí)收集的城門老照片、古籍資料、明清時(shí)期的生活實(shí)物，包括創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的手稿、書法家題字都成為大運(yùn)河翰林民俗博物館的藏品。

因?yàn)橄矚g文化，便舉辦多樣的文化活動，通過大型文化活動，又為博物館提供了豐富的藏品，谷建華找到了一條屬于自己的文化發(fā)展之路。然而在這條路背后，凝聚的卻是谷建華的極大心血。《京門九衢圖》創(chuàng)作歷時(shí)三年半，前后創(chuàng)作達(dá)一百余人，共投資六百多萬元。為了給創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)一個(gè)舒適的創(chuàng)作環(huán)境，谷建華甚至還把自己一家效益頗佳的酒樓關(guān)了張，專供創(chuàng)作組使用。

《古運(yùn)回望圖》

“開挖”文化運(yùn)河

在創(chuàng)作《京門九衢圖》時(shí)，深受運(yùn)河文化熏陶的谷建華，對“漂來的北京城”有了更深刻的認(rèn)識：泱泱北京城，各類宮廷建筑蔚為大觀，在交通并不發(fā)達(dá)的年代，那些巨大的石頭、木材等諸多物資，正是通過京杭大運(yùn)河源源不斷地輸送過來。

谷建華意識到，他需要為大運(yùn)河畫一幅長卷，“只有把運(yùn)河也畫出來，《京門九衢圖》才算完整。”于是，創(chuàng)作一幅反映大運(yùn)河漕運(yùn)盛況的想法，在谷建華的頭腦里悄然成型。這就是后來的大型歷史畫卷《古運(yùn)回望圖》。

《古運(yùn)回望圖》通州段

2003年春，谷建華正式組建創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，為了使作品真實(shí)地展現(xiàn)當(dāng)年漕運(yùn)的風(fēng)貌，谷建華先后三次組織由主創(chuàng)畫家、攝影攝像人員、文案等組成的考察創(chuàng)作組，沿著大運(yùn)河采風(fēng)。從北京到杭州，他們沿著大運(yùn)河，歷時(shí)一年時(shí)間，行程達(dá)數(shù)千公里。通過實(shí)地考察，創(chuàng)作組收集了大量資料，掌握了豐富的信息，這幅歷史畫卷變得立體而生動。

2006年11月，全卷長達(dá)210米、高83厘米的《古運(yùn)回望圖》問世。它以明代為橫切面，以翔實(shí)歷史資料為基礎(chǔ)，從北京東便門出發(fā)，經(jīng)過通州八里橋、燃燈古塔及張家灣，再經(jīng)天津、河北、山東、江蘇、浙江等地，到杭州結(jié)束，藝術(shù)地展現(xiàn)了全長約2000公里的京杭大運(yùn)河歷史文化底蘊(yùn)。

《古運(yùn)回望圖》從多個(gè)側(cè)面，描繪運(yùn)河兩岸的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、工商業(yè)、民俗文化等繁華景象。整個(gè)長卷分為25個(gè)段落，共繪制兩岸風(fēng)景名勝一百余處，南北貫通，風(fēng)情各異。在畫面里，各類船只千余艘；士農(nóng)工商，三教九流，五行八作，各類人物數(shù)萬人……

《古運(yùn)回望圖》的完成，社會各界給予了極高評價(jià)，有評論家認(rèn)為，這是一幅可以流傳后世的佳作。古建筑專家羅哲文這樣描述：“該圖的創(chuàng)作，無異于再次‘開挖’一次運(yùn)河，一條文化運(yùn)河，對弘揚(yáng)民族統(tǒng)一大業(yè)，挖掘運(yùn)河文化底蘊(yùn)，再現(xiàn)京杭大運(yùn)河昔日壯麗風(fēng)采，促進(jìn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展意義不言而喻。”

花費(fèi)800多萬元，前后歷時(shí)五年，谷建華的心愿終于達(dá)成。如今，面對記者，再次講述當(dāng)年往事時(shí)，他仍然激動不已，“我的目的就是想給社會和子孫后代留下一筆豐富的文化財(cái)富，這也算是我這個(gè)大運(yùn)河之子對社會的一點(diǎn)真情回報(bào)。”

毫無疑問，《京門九衢圖》和《古運(yùn)回望圖》成為大運(yùn)河翰林民俗博物館的“鎮(zhèn)館之寶”。2006年，古建筑專家羅哲文到博物館參觀后，欣然題寫“大運(yùn)河會館”，并贈與博物館；2009年，曾任國家文物局局長、北京故宮博物院院長的著名文博專家呂濟(jì)民親筆題寫了“大運(yùn)河翰林民俗博物館”。

如今，隨著北京城市副中心發(fā)展規(guī)劃的不斷深入以及運(yùn)河文化帶建設(shè)的不斷推進(jìn)，谷建華和他的大運(yùn)河翰林民俗博物館正在暢想新的未來。