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據(jù)說地球人民都關(guān)注分享我局了(⊙v⊙)

NO.2397-宜及時行樂

作者：雞絲涼面

校稿：辜漢膺 / 編輯：果栗乘

“不出十五都是年”，在春節(jié)還沒消散的年味兒中，元宵節(jié)無疑是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最熱鬧、最有影響力的節(jié)日之一。

但值得注意的是，農(nóng)歷癸卯兔年為閏年，農(nóng)歷的閏年會多一個月，這也意味著過完這個元宵節(jié)（2023年2月5日）之后，下一個元宵節(jié)就要等到農(nóng)歷甲辰龍年的2024年2月24日，還有384天。

抓住春節(jié)的尾巴，好好再喜慶一把

（圖：圖蟲創(chuàng)意）▼

比如福建泉州的“炸佛”習(xí)俗

從每年農(nóng)歷的正月十一持續(xù)到正月十五

并在元宵節(jié)當晚達到高潮

（圖：圖蟲創(chuàng)意）▼

逢節(jié)日不一定放假，但放假的一定是重要節(jié)日。

早在漢朝時，官方就解除了元宵節(jié)當天的夜禁，百姓們得以游玩慶祝；盛唐時，正月十四至正月十六放假3天。

解除宵禁過節(jié)有多快樂

可以看看唐詩里是怎么說的▼

北宋時官方放夜燈時間擴展到5天，南宋擴展到6天，更有宋人在雜文中記載：“休假歲凡七十六日，元日、寒食、冬至各七日，天慶節(jié)、上元節(jié)同?！逼渲小吧显?jié)”就是元宵節(jié)，跟春節(jié)、寒食、冬至一樣，放假7天。

到了明朝，朱棣更是下旨，正月十一日至二十日放假10天，讓民眾“飲酒作樂快活”，這個規(guī)定也一直實行了下去。

明代《上元燈彩圖》中熱鬧的南京夫子廟

（圖：wiki）▼

雖然剛剛遭受連續(xù)7個工作日暴擊的我們沒有這種福分，但元宵節(jié)的熱鬧我們還是可以繼續(xù)享受的。中國古代畫作中能夠生動展現(xiàn)元宵節(jié)熱鬧的，要數(shù)明代的《憲宗元宵行樂圖》了。

如今可以在國家博物館看到這幅寶藏畫作▼

《憲宗元宵行樂圖》是明代宮廷畫師創(chuàng)作的絹本設(shè)色畫，縱36.6厘米，橫630.6厘米，現(xiàn)藏于國家博物館。這幅6米多長的畫卷描繪了明憲宗在皇宮里慶賞元宵游玩的各種情景。

明憲宗朱見深是明朝的第8位皇帝，在影視劇小說中經(jīng)常有姓名，就是他專寵年長他17歲的萬氏，也是他設(shè)立了“西廠”這個特務(wù)機構(gòu)。

明憲宗所作的《一團和氣》，他借此畫教諭群臣

（圖：wiki）▼

朱見深的童年堪稱動蕩。在他僅1歲零9個月大的時候，他的倒霉爹明英宗朱祁鎮(zhèn)就在“土木堡之變”中被俘，孫太后聯(lián)合于謙扶持朱見深的叔叔朱祁鈺登基稱帝。

朱祁鈺在位的近八年中，朱祁鎮(zhèn)被幽禁在南宮（今北京市東城區(qū)普度寺），自幼就卷于皇位之爭的廢太子朱見深也落下了口吃的毛病，童年陰影也使他對騎射毫無興趣，只避居深宮大內(nèi)。

虧倆人還是親兄弟

弟弟住大皇宮，哥哥住“小南城“▼

這處離故宮兩百多米的小地方

見證過明英宗和多爾袞的風(fēng)云故事

（圖：圖蟲創(chuàng)意）▼

《憲宗元宵行樂圖》描繪了朱見深在大內(nèi)宮中慶賀元宵佳節(jié)的場景。全圖分為三組，分別表現(xiàn)了燃放煙火、宮廷集市、觀燈雜耍等慶?；顒?。

不得不說古人真會玩

(《憲宗元宵行樂圖》圖：wiki）▼

其中“觀燈”作為元宵節(jié)的主要傳統(tǒng)習(xí)俗，更是在圖中體現(xiàn)得淋漓盡致。

自西漢時起，鬧元宵、看花燈在民間就是流傳甚廣的風(fēng)俗。漢武帝的“太一祭祀”被看作元宵燈會的起源之一。到了隋唐時期，花燈的發(fā)展達到了一個高潮，帝王們更是通過佳節(jié)君、臣、民共同觀燈的形式，彰顯盛世太平。

唐——燈輪與燈樓

唐代以來，元宵花燈的款式愈發(fā)地繁復(fù)起來。唐睿宗李旦曾命人在宮城安福門上懸掛高達20丈的“燈輪”，上面有5萬多盞花燈，照得長安城中“月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢”。晚唐李商隱聽了都說“身閑不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑”，為看不到這勝景而深感遺憾。

如今西安大唐不夜城的元宵夜景

（圖：圖蟲創(chuàng)意）▼

唐玄宗李隆基不僅將元宵假期擴展到3天，還在宮內(nèi)“大陳影燈”，在上陽宮架設(shè)火炬，燃起蠟燭，連綿不絕直至外殿，其中最精彩的當屬“毛順燈樓”。

毛順是當時的一個工匠，他用彩色的絲綢做出燈樓30多間，高達150尺，上面懸掛著珠玉，風(fēng)一吹叮當作響；還將燈做成龍鳳虎豹騰躍的樣子，鬼斧神工?！堕L安十二時辰》描述了歌舞升平的盛唐長安，上元節(jié)花燈大會上的燈樓設(shè)計者也叫毛順，原型可能就是出自于此。

這玩意就算放在今天也很壯觀

（圖：《長安十二時辰》）▼

宋——宣和五年燈會

宋太祖趙匡胤在過了幾年太平日子之后，認為“朝廷無事，區(qū)宇乂安，方當年谷之豐登，宜縱士民之行樂”，是時候讓大家樂一樂了，決定把放夜燈的時間擴展到5天，從正月十四放到正月十八。

后來的敗家皇帝宋徽宗趙佶仍然覺得不過癮，干脆在汴京城內(nèi)舉辦了史上最久的元宵盛典——宣和五年燈會。燈從臘月初一一直點到正月十五晚上，足足45天。

好家伙，這下整個汴京城熱鬧了一個半月

（汴京城市布局圖）▼

隨著統(tǒng)治者對元宵節(jié)的重視

宋朝的花燈也變得更加精美

（圖：南宋李嵩《觀燈圖》）▼

在景龍門前，工匠們搭起了一座巨型的“鰲山燈”，高達16丈，寬365步，中間有兩條長24丈的鰲柱，用金龍纏住，每條龍的嘴里點一盞燈，這叫“雙龍銜照”。

鰲山燈是堆成巨鰲形狀的燈山

因體量較大、燈盞萬千

有著“鰲山一盞千金價”的說法

（圖：《南都繁會景物圖卷》）▼

鰲山燈棚

宋徽宗“鰲山燈”的名字，來自于民間傳說故事。

《列子·湯問》中記載，上古時期，渤海往東幾億萬里的地方，有一條深不見底的溝壑，叫做“歸墟”，上面有5座仙山，分別叫做“岱輿”、“員嶠”、“方壺”、“瀛洲”和“蓬萊”。山上有各種珠寶、珍奇異獸，還有吃了可以不老不死的果實；山上還住著數(shù)不勝數(shù)的仙圣，往來都靠飛行。

“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求”

（圖：《方壺圖》局部）▼

然而，這5座山并沒有根，總是隨著波濤上下漂浮。住在山上的仙圣找天帝投訴，天帝就派了15只巨鰲把仙山頂住，這才將其穩(wěn)住。

成語“獨占鰲頭”里的“鰲”指的也是這個玩意

（圖：《古今圖書集成》）▼

到了宋代，元宵時人們用松柏搭成棚子，上面懸掛著各式彩燈，堆疊成巨鰲馱山的樣子，并命名為“鰲山燈棚”。《東京夢華錄》中記載，曾有鰲山燈棚上以轆轤將水提到山頂，再將水傾瀉倒下，以此模仿海外仙山的景象。

《憲宗元宵行樂圖》中最顯眼的，就是這座鰲山燈棚了。圖中繪有4層彩燈，彩燈形狀多樣，有球狀、鼓狀等，燈上繪有花鳥植物等不同圖案。彩燈中間還穿插掛有人物造型，上面一排是鐵拐李、漢鐘離、張果老等八仙的形象，下面一排則是蘇飛、李尚、左吳等淮南八公。

體積巨大的鰲山燈棚集花燈之大成

無疑是是整場燈會的C位

（圖：wiki）▼

歷代皇帝的燈輪、燈樓或是鰲山燈棚大多搭建在宮外，以示“與民同樂”，宋徽宗更是親自書寫了“宣和彩燈，與民同樂”八個大字掛在鰲山燈棚上。然而，《憲宗元宵行樂圖》中的鰲山燈棚卻是搭在宮內(nèi)，這與憲宗的童年經(jīng)歷有很大關(guān)系。

上文我們提到過，他童年波折的經(jīng)歷給他帶來了極大的童年陰影，因而常年避居深宮。他的列祖列宗常去南苑（又稱“南海子”）策馬馳騁，而他則一次都沒去過，可以說是一位應(yīng)宅盡宅的皇帝了。由此來看，連過節(jié)都不想出家門，也是很符合他的性格了。

南苑的面積相當于3個北京城，36個避暑山莊

58個圓明園，也難怪憲宗不想去了▼

如今位于五環(huán)外的南海子公園

已成為北京市最大的濕地公園

（圖：圖蟲創(chuàng)意）▼

鰲山燈會

雖然現(xiàn)在很少再出現(xiàn)如此巨大的鰲山燈棚，但正如很多傳統(tǒng)民俗一樣，元宵鬧花燈的習(xí)俗傳承了下來，“鰲山燈會”也成了很多地方的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

王海玉皇廟鰲山燈會是河南省濮陽縣的傳統(tǒng)民俗活動。王海鰲山燈歷史悠久，清光緒年間達到鼎盛，聲名遠播，但民國初年因戰(zhàn)亂災(zāi)荒而失傳。

燈會是每年元宵節(jié)的重頭戲

期待今年的兔兔花燈

（豫園虎年燈會圖：圖蟲創(chuàng)意）▼

2008年3月，濮陽縣郎中鄉(xiāng)王海村出土了1596盞清朝制的鰲山燈，這為研究當?shù)氐啮椛綗魰袼孜幕峁┝藢氋F的實物資料。按村中老人的回憶和口耳相傳的信息，2009年元宵，鰲山燈會恢復(fù)展演。

今年1月29日，浙江省嘉興市新塍鎮(zhèn)的“鰲山燈會”正式亮燈。除了傳統(tǒng)的元宵花燈以外，現(xiàn)場還有蛋畫、銀杏畫、紙扎燈等非遺文化民俗展示。

一整個期待住了

（新塍鰲山燈會圖：圖蟲創(chuàng)意）▼

手提花燈也可愛

除了壯麗的鰲山燈棚以外，《憲宗元宵行樂圖》中還有很多小花燈。這些小花燈樣式各異，生動形象，被孩子們提在手中，不僅可愛活潑，還蘊含著美好的寓意。

駿馬燈，寓意“馬到成功”；仙鶴燈，寓意“松鶴延年”

（圖：wiki）▼

蟾蜍燈，寓意“蟾宮折桂”

（圖：wiki）▼

大象燈，寓意“太平有象”

（圖：wiki）▼

賣小花燈的貨郎

明朝宮內(nèi)的教坊司、鐘鼓司在節(jié)令假日時，會在宮中安排雜劇節(jié)目，《憲宗元宵行樂圖》中則可看到假扮民間風(fēng)情的“過錦戲”，其中有挑著貨擔(dān)、推著貨車的貨郎。

貨郎的攤位上，有鼓、琴、葫蘆、木偶、鞋、花燈等，吸引了皇子女和宮人前來購買。

別人過節(jié)我掙錢（圖：wiki）▼

《憲宗元宵行樂圖》中，每個場景都有憲宗出現(xiàn)。而在第二個場景中，憲宗走出黃色圍帳，來到殿前石階旁，興致盎然地看著子女們在宮廷集市中“采買”東西，嬉戲玩耍。

明憲宗是除開國皇帝朱元璋以外子嗣最多的

18歲生日過了沒多久就有了第一個孩子

（圖：wiki）▼

《明史·萬貴妃傳》、《勝朝彤史拾遺記》等書中記載，萬貴妃下藥傷害了不少懷孕后妃，直至37歲那年其子夭折、且自己因高齡而再生育無望后，宮中其他嬪妃才逐漸生育皇子皇女。

因此有學(xué)者認為，《憲宗元宵行樂圖》中所表現(xiàn)的天倫之樂，實際上是一種復(fù)雜的情感。走出圍帳的憲宗，此時仿佛只是一個普通的父親，看著孩子們嬉戲玩耍，一掃宮廷生活的嚴肅，暢享元宵佳節(jié)的熱鬧與歡快。

如今的我們，雖然沒有了碩大的鰲山燈棚，但仍在祥和安寧的佳節(jié)中，前途有望，親友相伴，燈火可親，也不失為一種幸福。

參考資料：

1. 朱敏：《憲宗元宵行樂圖卷賞析》，《收藏家》，2009年1月。

2. 林碩：《<明憲宗元宵行樂圖>中的成化朝政》，《文物天地》，2009年3月。

3. 陳豆豆：《從<元宵行樂圖>看明代宮廷節(jié)令習(xí)俗》，《北京民俗論叢》，2020年第七輯。

4. 肖志慧：《上元觀燈:明清帝王元宵行樂圖像中的燈彩圖景》，《燈與照明》，2021年1月。

5. 林碩：《從“毛順燈樓”到萬壽宮燈——歷代元宵花燈述略》，《北京檔案》，2021年2月。

6. 林碩：《元宵、觀燈與“走百病”》，《北京紀事》，2022年2月。

7. 國博君：賞花燈、看雜耍，國博帶你穿越時光去賞元宵景https://mp.weixin.qq.com/s/ruBzx1KgEs1SUp5-DAUzMA

8. 國家博物館：《憲宗元宵行樂圖》卷 https://www.chnmuseum.cn/zp/zpml/csp/202012/t20201217_248556.shtml

9. 新華社：江南古鎮(zhèn)百年元宵民俗“鰲山燈會”亮燈 http://www.news.cn/culture/20230130/82960844f8d04e4b83f0ab292e61edc3/c.html

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