一段“女子爬上樂山大佛頭頂盤腿打坐”的視頻在網(wǎng)上流傳并引發(fā)聲討。據(jù)樂山大佛景區(qū)工作人員介紹,景區(qū)的護欄是做過加高處理的,達2米多高。而針對女子擅自爬到樂山大佛頭頂上打坐一事,景區(qū)管理委員會回應稱,女子是趁工作人員不注意時爬上去的,精神方面可能有障礙,已經(jīng)請她下來了,警方正在調查。
一定程度上,基于這些已知的信息,完全可判斷跟景區(qū)的管理水平?jīng)]什么關系。因為景區(qū)事先已經(jīng)對護欄做過加高處理,而且作為常識來講,爬到樂山大佛頭頂上打坐本身是很危險的行為,再說了樂山大佛本身又是名勝古跡,隨意攀爬肯定是不被允許的,因此這跟是否存在直接破壞沒有關系。因為女子本身的行為就是不文明的、違和的,所以必須杜絕。
這里有必要補充說明一點,景區(qū)管理委員會回應時還是比較留余地的,也就是先入為主的認為女子可能存在精神方面的障礙??杉幢闳绱耍浾搶用娴穆曈戇€是極為浩大,其中雖然充滿戲謔,但是底色里卻是憤怒的。
(資料圖)
這倒不是人們怕精神障礙成為女子的免責牌,而是怕女子把樂山大佛頭頂當打卡地后被輕饒。事實上,如果女子真的有精神障礙,只能說這事兒是個意外,也就是非正常的小概率事件,所以只要把真相查清,事情就算過去了。
可要是女子把樂山大佛頭頂當打卡地了,那么這事就該嚴肅處理了。因為這關涉到更多名勝古跡的管理、更多景區(qū)的保護,更多公共秩序的維護。尤其是網(wǎng)紅打卡的操作,就更應該引起重視了。
因為我們很清楚,很多網(wǎng)紅為了流量真是不擇手段,如果對于違規(guī)的打卡操作不嚴肅處理,確實會讓更多網(wǎng)紅趨之若鶩。所以就這件事情來講,最關鍵不在直接影響有多大、多壞,樂山大佛有沒有被踐踏、被破壞,而是真相本身對應的事件性質和如何處理很重要。
那么也就是說,如果女子有精神障礙,這件事情最好是到此為止就好了,只要樂山大佛沒被破壞,女子沒有受傷,讓女子的家屬做好監(jiān)護或陪伴就好了。至于打卡的問題,也要搞清楚是網(wǎng)紅打卡,還是常規(guī)的擺拍打卡,因為針對意圖不同,是需要給予不同程度懲罰的。
另外,這件事情之所以發(fā)酵得如此迅速,主要是因為樂山大佛太出名了,很多人就算沒去過樂山大佛景區(qū),但是關于樂山大佛卻也都是知曉的。還有就是,樂山大佛本身算不少人的信仰符號之一,并且還伴有很多民間敘事流傳。
所以對于“女子爬上樂山大佛頭頂盤腿打坐”一事,即使人們看到后很氣憤,但是在釋放情緒的時候,總歸是比較溫和的,起碼表達上更多是戲謔、諷刺、調侃,而不是直接的“趕緊滾下來”。
當然最重要的一點是,可能也跟真相不明有關系。不過就“女子爬上樂山大佛頭頂盤腿打坐”一事來講,輿論層面之所以聲討不斷,除了因為樂山大佛是名勝古跡,還在于女子是爬到了樂山大佛的頭頂。
換句話說,如果女子是爬到樂山大佛的其它部位,就算也是不應該的,但是輿論層面的反應相對會小一些。所以不得不承認,“女子爬上樂山大佛頭頂盤腿打坐”的行為,除了直接的不應該,還存在隱喻層面的冒犯,也就是對普羅大眾信仰的冒犯、道德的冒犯。
因此對于“女子爬上樂山大佛頭頂盤腿打坐”一事來講,比起直接的影響,更值得重視的是間接的影響、宏觀的影響。因為這還不只是簡單的攀爬名勝古跡的問題,還存在如何安放名勝古跡對應的文化秩序、信仰安放。所以還是那句話,除非她真有病,否則必須嚴肅處理。
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