彩禮的由來,是女方嫁入男方,男方向女方家長支付的一筆補償性的禮金,以撫慰女方父母含辛茹苦十數(shù)年的養(yǎng)育。比如,是否可以鼓勵男方到女方一家入贅,或者說,孩子可以隨女方的姓氏。這是一個觀念上的問題。
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據(jù)媒體報道,近日,江西省萍鄉(xiāng)市六部門印發(fā)《關于遏制高價彩禮推動婚嫁移風易俗的實施方案》,為婚事花費設置了參考標準。
(資料圖片)
方案規(guī)定得很細:婚宴只安排一次,一般不超過15桌,每桌用餐人員不少于10人,酒席(含煙酒)控制在500元/桌以下,非親屬不隨禮或象征性隨禮,隨禮金額控制在200元以下。
這幾天社交媒體上一則“江西女子收1888萬彩禮”引發(fā)輿論較大爭議。后經核實,系謠傳。但是這個假消息卻引發(fā)新一輪的地域歧視,甚至不乏一些“地圖炮”。又是熟悉的味道,通過渲染炒作“天價彩禮”,挑動對立情緒,引發(fā)網(wǎng)絡罵戰(zhàn),渲染婚嫁焦慮氣氛。
但是,從另一方面來說,社會對“天價彩禮”的高關注度,恰恰也映射出老百姓對“天價彩禮”深惡痛絕。“苦天價彩禮久矣”!那么,江西萍鄉(xiāng)通過行政力量干預民間的“天價彩禮”問題,能否起到效果?筆者在此是存疑的。
“彩禮”作為一種民間自發(fā)形成的習慣,古已有之。一刀切的去除并不現(xiàn)實,反而會誘發(fā)新一輪的競爭和攀比。如何遏制天價彩禮問題?筆者認為還需要從供給側進行改革,消除一些觀念上的認知偏差。
彩禮的由來,是女方嫁入男方,男方向女方家長支付的一筆補償性的禮金,以撫慰女方父母含辛茹苦十數(shù)年的養(yǎng)育。比如,是否可以鼓勵男方到女方一家入贅,或者說,孩子可以隨女方的姓氏。這是一個觀念上的問題。如此一來,“天價彩禮”問題不就迎刃而解。
此外,“男女數(shù)量”不平衡的問題也直接助推了“天價彩禮”的出現(xiàn)。當然,這里既有觀念問題,也受到某一特殊時期生育政策的影響。據(jù)了解“天價彩禮”在農村地區(qū)尤為突出。農村地區(qū)適婚大齡單身男青年逐年保持高位運行,這已然成為阻礙鄉(xiāng)村振興和農村發(fā)展的一大障礙,也成為不少農村家長的一塊“心頭病”。
現(xiàn)在國家的生育政策已經隨時代發(fā)展做出調整。但是,筆者發(fā)展部分農村地區(qū)依然存在“重男輕女”的問題。如果一孩是女孩,部分農村家庭,生育二孩三孩的動機很單純,一門心思要個男娃。二孩三孩的性別比失調應該比統(tǒng)計數(shù)據(jù)中的失調還要大。
“生男生女都一樣”應該成為“天價彩禮”治理過程中的一個重要發(fā)力方向。應當引導生育觀念的調整,還有對性別歧視的改觀。如果做不到這一條,所謂的“婚嫁移風易俗”改革只能是水中花、鏡中月。
關鍵詞: 天價彩禮