“為什么只有女的可以要求男的,男的不能要求女的?”這句話是相親角中一位年輕男子對大媽的反問。具體的事情發(fā)生在廣西,基于流出的視頻來看,無論是視頻中,還是視頻外,人們的爭議點(diǎn)主要停留在月薪3000的年輕男子能不能要求女方8000。
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要知道,僅憑年輕男子的反問,也能預(yù)料到視頻中的大媽們不會太客氣。比如A大媽就強(qiáng)調(diào)“你怎么也得月薪10000,才能要求女方8000”,而B大媽就更不客氣了,直言“你不是來相親的,你是來搞笑的,祝你好運(yùn)”。
不過旁邊大爺一句“他做家務(wù)啊”,卻把雙方的爭議拉回到可探討的境地。雖然很大程度上,年輕男子很有可能就是“來搞笑的”。但是結(jié)合他亮出的相親條件,總覺的性別一換,就是一份常見的“小仙女”相親公告。
由此再去理解年輕男子反嗆大媽的那句“為什么只有女的可以要求男的,男的不能要求女的?”顯然就有了支撐。當(dāng)然這位“普信男”之所以會獲得輿論層面的“叫好”,并不在于人們真的認(rèn)為他的相親宣言可行,而是因?yàn)橛行靶∠膳碧炎约寒?dāng)回事了。
最典型的就是“天價彩禮”亂象。毫不夸張地講,不論顏值如何、工作如何、做不做家務(wù)、生不生娃、學(xué)歷高低,上來就是獅子大開口。甚至還有更奇特的是,要求房本寫自己名字,要求子女隨自己姓。總而言之,只要能彰顯女性碾壓男性一頭的事務(wù),女方會毫不客氣的寫在要求里。
所以追根究底地講,即便年輕男子反嗆大媽的話,短期內(nèi)難以照進(jìn)現(xiàn)實(shí),但是就爭議本身而言,卻很值得玩味兒。因?yàn)樵谂灾髁x領(lǐng)袖上野千鶴子被廣泛熟知的時代,相親上的“女壓男一頭”現(xiàn)象是該被重新審視了。
從某種意義上講,一直以來婚戀上的“女壓男一頭”是對現(xiàn)實(shí)中“男強(qiáng)女弱”的平衡。當(dāng)然平衡背后還有很復(fù)雜的譜系糾纏著,比如“從夫居”對應(yīng)的“女兒是外人”,又如“女性在生育中扮演的核心角色”,還如“女性在家庭生活中的管家(保姆)角色”。
換句話說,“彩禮”也好,別的過分要求也好,只要女方能把復(fù)雜譜系背后對應(yīng)的要求做到位,男方應(yīng)該也不會多說什么。可問題是,現(xiàn)在的不少女性,不僅“既要”、“也要”,甚至加碼到“還要”的地步。
也就是說,既要上野千鶴子們的女性主義,還要傳統(tǒng)婚姻秩序中那套平衡補(bǔ)償,甚至還要“老公永遠(yuǎn)臣服自己”。如此之下,出現(xiàn)“為什么只有女的可以要求男的,男的不能要求女的?”這種話,也就不足為奇了。
之所以這樣說,倒不是認(rèn)同這種“你死我活”的婚戀爭斗、性別爭斗,而是覺得要想重塑婚戀平衡,就需要有人站出來打破這種僵局。事實(shí)上,在大都市里,不少年輕人已經(jīng)開始實(shí)踐“無性別地位差”的婚戀形態(tài),也就是談戀愛感情為先,別的可以不那么要求對等。
同樣的,在具體的婚姻生活中,不少年輕人也會根據(jù)誰掙得多,平衡家庭內(nèi)部的事務(wù)運(yùn)轉(zhuǎn),以此達(dá)到最理想的收益和生活的平衡。因?yàn)槠毡閬碇v,女性即便在一些領(lǐng)域還是沒有男性強(qiáng)勢,但是已經(jīng)在很多領(lǐng)域有施展空間,并且收入并不比男性低。
由此說回“月薪3000的年輕男子能不能要求女方8000”,顯然就有了支撐。因?yàn)閺哪贻p男子的相親條件來看,顏值身材不錯,還全包婚后家務(wù)。如此之下,他想找個經(jīng)濟(jì)能力比他更好的女性,理論上自然是沒問題的。
對此可能有人會反駁,說了半天也只是理論上可行,回到現(xiàn)實(shí)還不是向未來的丈母娘認(rèn)慫。是的,這話也沒錯,因?yàn)橄嘤H本身多是條件為先,雖然不見得都是先結(jié)婚后戀愛,但是相親中一見鐘情的還是少數(shù)。
可回到以戀愛為先導(dǎo)的婚姻就不一樣了,一般來講,只要雙方經(jīng)濟(jì)能力差距不大,就算“女強(qiáng)男弱”,也是可能最終走向婚姻的。當(dāng)然前提是,雙方的經(jīng)濟(jì)能力差距不大是建立在自身的情況上,而回到雙方家庭的背景上,無論是精神層面,還是經(jīng)濟(jì)層面,都最好不要差太多,否則兩個家庭在融合時,容易發(fā)生交流上的磕碰。
所以對于男子“反向相親”氣到大媽這一幕來講,不在于男子對還是大媽對,關(guān)鍵在于我們?nèi)绾瓮高^這一幕,看到雙方爭議背后的真正癥結(jié)。因?yàn)楫?dāng)前是個巨變的時代,無數(shù)的新觀念在涌入我們的生活,無數(shù)的舊觀念在牽引我們的生活。如此之下,只有理清其中脈絡(luò),才有可能找到最優(yōu)解,找到大多數(shù)人的出路。